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佛教寺院中才有供奉，一尊双体，面对面抱在一起合二为一，即明王和明妃。欢喜佛中的明王站立或结跏趺坐，明妃经常手持法器或环抱男颈，单腿或双腿环绕到明王的腰之后，呈现面对面的姿態。藏传佛教格鲁派崇奉的密集金刚（Guhyasamāja）、胜乐金刚（Cakravamsara）和大威德金刚（Yanmāntaka）时常以「双身佛」的形態出现。。
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腰姿式——咬花，即仅以咬在一个托槽上嘴部支撑整个身体做出后下腰的动作。 劈叉：两脚分开，臀部坐在地上。做超级劈叉时也可能用两把椅子或者两名助手支撑脚部。劈叉和超级劈叉都可能包括前湾或下腰的一部分动作。 缩骨术：将身体挤进一个只有膝盖高。
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西北、东北八方的方位护法。佛教密宗吸收爲护法部眾，也称爲八方天。 佛教密宗在八方天又添加爲十二天，分別是： 梵天，印相为右手作拳安于右腰，左手五指相著，竖之而屈。其高过肩即作莲华之想。真言曰：南莫三满多没驮喃，没罗贺摩宁，娑嚩诃（第一句归命诸佛，其义如例，又结句之娑嚩诃亦如例，下皆同，故略之。又其真。
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率。建议的行房姿势其中之一为“膝肘位”：妻子趴著，將两脚分开把臀部翘高，手掌和膝盖贴地呈猫式、有时或呈“膝胸臥式”，丈夫以站姿或跪姿扶著妻子腰部，紧贴臀部深入，待妻子先达到性高潮之后再射精。 女方弯腰、屁股拱起、从后面看，类似瑜伽体位的三角式。特点在於交合程度较深入，也可调控进入的角度，亦可多重性。
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瑜伽山摩崖造像，位于中国河北省石家庄市南冶村，为石家庄市平山县的一个全国重点文物保护单位，类型为摩崖造像，公布时间为2013年5月。 瑜伽山摩崖造像的历史年代为宋代。。
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由于塔基不均匀沉降，导致塔体出现倾斜，塔壁凸肚松散，腰檐除顶层外全部倒塌。1989年，在报请浙江省文物局同意后，临海市文物管理委员会对塔进行落架大修。大修时，发现该塔虽然外表为清式，但塔体实际为宋物，遂按照宋式予以修复。修复过程中，在塔顶天宫先后发现文物明万历刻本《瑜伽。
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下排尿，但多数男性以站姿排尿。而女性则因为尿道並非凸出，因此通常採坐姿或蹲姿排尿，一些女性也能採取站姿排尿。 瑜珈源自古印度文化，现今演变成一系列的修身养心方法，而瑜珈的体位指的是在练习瑜伽时，身体保持在特定位置后形成的姿势。 维基共享资源上的相关多媒体资源：站 维基共享资源上的相关多媒体资源：跪 维基共享资源上的相关多媒体资源：坐。
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“阿吒力”（Azhali）是梵文「阿阇梨」（Acarya）的音译，意为“规范师”、“导师”、“正行”，有观点认为和缅甸阿利僧派密教同出一源。 教派的特色为崇拜阿嵯耶观音（细腰观音），尊大黑天为守护神，该教派的神职不必出家，可以结婚。滇密与南诏——大理王室关系紧密，一度被视为国教。 早在1200多年前，南诏就有了对于大黑天。
；著重祭典仪式与法术。 普庵派以佛教禪宗普庵印肃信仰为基底，著重其禪学及神通力的方面，仪式授道於藏传佛教之影响，並吸收了道教正一道、印度信仰或密宗中的瑜伽派、伽俐派、儒家经典等理论与思想。 教派具强包容性，广纳各宗教派別神佛，主要以各种法事、符籙、结印，为人消灾除厄。由於普庵教主的神通性，具有无限化身，。
类似《真情》和《皆大欢喜》的家庭式处境喜剧，以期引起观眾的共鸣。经过选角后，剧组人员认为郑丹瑞最適合演出「高有朋」这一类住家小男人的角色。而「章悦满」这角色，则因为伍咏薇性格开朗，加上她已习瑜伽多年，故安排由她饰演。 而且，根据一些香港报章的报导显示，香港无綫电视开拍本剧的另一个原因，是因为自从20。
男性夜叉形象多变，有时被描述为迅速、怖人的武士，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。夜叉女其貌甚美，一般被描绘为有著面容端正，身材姣好，纤腰巨乳、丰臀长腿的美少女，手攀娑罗树枝条的女性夜叉，在梵语中称为śālabañjika。 佛教认为夜叉有三种，《维摩经》注：“什曰：夜叉有三种：一、在。
山门：坐北朝南，面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，其内供奉哼哈二将。山门前左右有石狮一对。山门东西两侧设有腰门。 天王殿：面阔五间，进深两间，单檐歇山顶。前后檐封有木壁板，中三间设有欢门，稍间开有欢窗。天王殿东西两侧设有腰墙，腰墙上辟有腰门。 钟楼、鼓楼：位于天王殿前东西两侧，均为面阔三间，进深一间，单檐歇山顶。。
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腰山王氏庄园位于中国河北省顺平县腰山镇南腰山村，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。 王氏家族祖居辽宁铁岭，八世祖王锡衮跟随多尔衮入关。后在此圈地建园，总面积50万平方米，有南园、尚礼堂和尊义堂三部分，其中南园保存较完整，其石、砖、木雕刻之精美为华北所不多见。 全国重点文物保护单位·第一至第五批·第Ⅰ卷。
瑜伽部智慧母续的本尊，是诸佛身语意三密加持的坛城本尊，总摄一切如来本尊坛城空行勇父，是故称为总摄轮，行者仅仅诚心念诵其真言也能无余去除疾病违缘、消除非时横死一切灾难，並得到空行勇父的守护顾视，轻易成就四事业，消除怨敌和除灭邪障魔鬼。胜乐金刚是赫鲁嘎明王的一种，也是藏传佛教无上瑜伽修法中尊奉的本尊之一。。
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腰垫（bustle）的裙子。 20世纪后，由于第一次世界大战的发生，伴随女性加入社会生活的同时，裙子也变为易于活动的短裙形。第二次世界大战后，像长裙、超短裙等，根据流行出现了各式裙形，直至如今。 按裙腰在腰节线的位置区分，有中腰裙、低腰裙、高腰。
罡子殿（中罡子殿）：位于琉璃牌楼以北，四面砌有藏式碉房高墙，墙面设有三层盲窗。东、南是一层僧房。西砌蹬道。北面的僧房顶上起庑殿，单檐绿琉璃瓦顶，面阔五间，进深两间，殿内供奉吉祥天母、四面护法神、大梵天。 东罡子殿（东殿）：位于罡子殿东，平面呈“乙”字形，两层。该殿原来是僧房，现在供奉五尊密宗无上瑜伽。
摩罗，西方缚嚕拏，北方毘沙门，东南为护摩，西南涅哩底，西北为缚臾。」 《佛学大辞典》【十二天】：（天名）一、梵天，印相为右手作拳安於右腰，左手五指相著，竖之而屈。其高过肩即作莲华之想。真言曰：南莫三满多没驮喃，没罗贺摩寧，娑缚訶（第一句归命诸佛，其义如例，又结句之娑[口*缚]訶亦如例，下皆同，故略之。
《大乐金刚萨埵修行成就仪轨》，属於第八会胜初瑜伽， 《金刚顶胜初瑜伽经·中略出大乐金刚萨埵念诵仪》，属於第八会胜初瑜伽， 《金刚顶普贤瑜伽大教王经·大乐不空金刚萨埵一切时方成就仪》， 《金刚顶瑜伽他化自在天理趣会·普贤修行念诵仪轨》， 《金刚顶胜初瑜伽·普贤菩萨念诵法》，属於第八会胜初瑜伽， 《普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨》，。
伽神龙相对），为无足腹行神，受世间神庙所供酒肉，是佛教神祇的天龙八部之一。 该神原本是腹行类，但由於其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神祇。 其形象多为人身蛇首或蛇面，或者是人脸，但以一顶绘有蛇形的帽子表示，一手持笙，一手持鼓棒，腰上结有小鼓。。
下背痛（英语：low back pain，LBP；lumbago）也称腰痛、下腰痛、腰骶痛，是一种涉及背部肌肉、神经和骨骼的常见疼痛疾病，位于自背后肋缘下方至臀褶之间。疼痛性质，可从持续钝痛至突然刺痛不等。 下背痛属常见背部肌肉骨骼伤病（英语：Musculoskeletal。
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