2019-07-06 [2019-11-13]. （原始内容存档于2020-04-21）. 《倚天》赵敏新剧《两世欢》再挑战男装！盘点陈鈺琪17张古装，女装仙气男装英气. BEAUTY美人圈. 2019-05-16 [2019-11-13]. （原始内容存档于2020-04-21）. 《两世欢》将上线，陈钰琪“失忆”搞笑追求于朦胧。
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族的发型与汉人迥异，满人男性把前颅、两鬢的头发全部剃光，仅后颅留下头发，编成一条长辫垂下。 清代汉族被迫放弃明代服饰，改穿与满族服饰相似的服饰，但在女装等方面，满汉服饰仍然有区別。详细请参考剃发易服。 清代服饰的样式虽然多以满族服饰为基础，但吸收了汉族服饰的纹样、色彩等特点。 清代皇家建筑完全使用汉族建筑样式。。
zu de fa xing yu han ren jiong yi ， man ren nan xing ba qian lu 、 liang 鬢 de tou fa quan bu ti guang ， jin hou lu liu xia tou fa ， bian cheng yi tiao chang bian chui xia 。 qing dai han zu bei po fang qi ming dai fu shi ， gai chuan yu man zu fu shi xiang si de fu shi ， dan zai nv zhuang deng fang mian ， man han fu shi reng ran you qu 別 。 xiang xi qing can kao ti fa yi fu 。 qing dai fu shi de yang shi sui ran duo yi man zu fu shi wei ji chu ， dan xi shou le han zu fu shi de wen yang 、 se cai deng te dian 。 qing dai huang jia jian zhu wan quan shi yong han zu jian zhu yang shi 。 。
当时广东初小使用的政治教科书《新公民读本》，第一课便是「陈总司令爱我，我爱陈总司令」，培养个人崇拜。 陈济棠响应国民政府新生活运动中关於反对「奇装异服」的主张，认为短袖等女装「奇装异服」是「人心不古，世风日下」的表现，以「改良社会风化，挽救世道人心」为由，提议广东政治研究会制定服装標准。。
编结成球状的扣坨，另一根对折成扣带。扣坨和扣带缝在衣襟两侧并相对。 由中国结中的琵琶结演变而成。 花扣是装饰性较强的扣子，於清末出现，流行於民国初年，多用於女装唐装如旗袍、凤仙装等，近年在韩服和越服中也有使用。根据内部是否为实心可分为实心花扣（中心部位被袢条充满）和空心花扣（中空或用其他布料包棉花嵌在里面）两类。。
冬日婴戏图 宋朝汉族男子野服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。 宋朝汉族女服基本是上衣下裳，基本式样有两种：大襟右衽交领和对襟，普遍穿襦裙，女装相比男装要富于变化些，出现褙子。贵妇阶层还流行「大袖」，「金缕缝」为其中高端的一种。北宋已有缠足。 辽代服装以长袍为主，男女皆然，上下同制。服装特征。
从现存的画像中以及出土陪葬物显示，清代前期的满族女装与男装颇为接近，皆为低领窄袖的合身长袍，具骑射民族的特色。但隨著时间演进袖口与袍身都逐渐加宽成为筒状。而满族妇女的长袍，在衣料的纹样方面也越趋繁复细致，逐渐与男装长袍有较明显的差异。至晚清咸丰、同治年间，旗服採用了大量的镶滚边饰，称为“十八镶”，同时见於汉族女装。
旗袍是一种在近代被发明的中国女子的服装，是一种由民国时期的女子模仿男子长衫而形成的衣服，在20世纪曾广泛流行於中国，以上海和香港的女性为代表。 旗袍於1921出现，1925年开始流行，因为旗袍让女子能穿著原本只有男性才能穿的“袍子”，在清朝末期体现了男女平等，在中华民国大陆时期成为女性国服。20世纪。
。杭州主要的丝绸专业市场有1987年成立的中国丝绸城、保俶路的丝瑞宝丝绸购物中心、学院路的杭州丝绸展示购物中心、南宋御街上的凯喜雅丝绸购物中心，丝绸女装行业总产值达到1782亿元。 杭州丝绸在品牌建设、产品质量、企业转型、行业竞争力等方面处于中国领先地位，获得第一批中国名牌产品称号的丝绸企业中，杭州。
晚明时期建州女真从朝鲜人记载的“杂乱无章”走向“贵贱有別”的过程当中受到了汉族服饰很大影响，本为戎装的明代罩甲世俗化和普及化以及的明代女装对襟褂影响了关外的满洲人。由於满洲的崛起有赖於骑射之利，而对襟衣之类又便於骑射。在此情形下，经济文化相对落后的满洲便学习借鉴明代的冠服制度。[原创研究？]。
，该店常年雇工80到100人。宣统元年(1909年)，服装业从业人数达2000余人，多为黄陂、孝感、安陆、汉阳籍。制作的男服主要为长袍、短套（马褂）女装多为矮领大袖的风尾裙。在服装业中出现了结合本地特色和外国人管理经验的管理形式，在当时最显著的是匹头号的组织管理形式。沙市的一些匹头号采用合股的形式，。
常熟商业历来称盛，在民国初期，席、帽、纸、笔、鞋、袜、丝线、雨伞、梳篦等都有专业店铺，中华人民共和国成立后对私营商业实行“公私兼顾、劳资两利”政策。 位于常熟市区的常熟服装（交易）城是江苏省首批服务业集聚区，始建于1985年5月，原名为中国常熟招商城，2007年10月改为现名。常熟服装城下设中国男装中心、女装。
1961年8月8日凌晨5时病逝于北京，享年67岁。 梅兰芳与程砚秋、尚小云、荀慧生并称“四大名旦”，梅兰芳为领衔人，中国京剧旦角的最重要代表，风靡一代，他男扮女装的技巧出神入化，並提升京剧这种原本通俗的戏剧，呈现审美的抒情境界。梅腔悠然而有余韵，令观眾感受到古典女子优美的情致。。
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去」六个字之木牌，名为「洗辱牌」。並聘请名师教导其两子，要求两子关在精舍之中读书，务求超越只有举人功名的左宗棠，为父报復。且命令两子有所成就前须身穿女装，以作激励：「考秀才进学，脱外女服；中举人，脱內女服；中进士，焚洗辱牌，告先人以无罪。」樊增祥高中光绪三年（1877年）丁丑科进士后，焚烧洗辱牌以告。
2001年10月23日，王薇薇的个人著作《王薇薇：完美婚礼》出版。2005年6月，她荣膺美国时装设计师协会“年度女装设计师”称号；2006年5月27日，她获得了萨凡纳艺术设计学院“安德烈·莱昂·塔利（英语：André Leon。
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领带，是男性套装的基本服饰。外套配长裤称为两件式西装；加上背心则称为三件式，但现在比较少见。女性洋服则比较多样化，不过基本可归纳为外套、裙子、裤子、女装衬衫。 旧式西装甚至有相搭配的帽子，男性可戴软呢帽（英语：fedora）或圆顶硬礼帽，女性戴药丸盒帽。不过时至今日，药丸盒帽多数只作为护理师或商店服务员制服的一部分，男性也少戴帽子。。
1997年，台北市政府民政局规定：「男扮女装之装扮，与真实性別不符，应属个人行为，其请领国民身分证所缴之相片人貌应与真实性別相符。」这意味禁止指定性別为男性的人在中华民国国民身份证上使用女装的照片。2002年，跨性別维权人士蔡雅婷。
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女装的司马懿阵前相见的情节，以《胭粉计》为名连缀两者，遂形成今日的面貌，也成为京剧高派的代表剧目。 清车王府藏曲本中有《葫芦峪》，还有《七星灯全串贯》，清晰明了地讲述了诸葛亮摆七星灯穰星求寿的过程与前因后果，故《七星灯》又称《孔明求寿》，孙菊仙、谭鑫培等人均曾演此剧。 民国。
异性装扮（英语：Cross-dressing，缩写：CD），简称：异装，是指任何人为任何理由、动机穿著异性的服装，有时也会搭配化妆。成语「易弁而釵」就是男扮女装的意思。而实际是男性的偽娘虽不一定要异性装扮，但也常透过这样的装扮来表现自己或更突显女性美。如果连容貌也改变成特定的异性，则进入到易容的范畴。。
当时，跨装行为不被认可，跨装者中有性别认知不同寻常的人寥寥无几。绝大多数男扮女装者，都被以犯罪者的身份记录下来，他们的男扮女装行为，带有明确的犯罪目的，不仅包括诈骗钱财，还包括奸淫妇女等等。 清中叶以后，一旦地方寻获男扮女装者，按惯例需究明是否有作奸犯科之事，并依照“左道惑众”之律，予以惩戒。。
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